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2024年10月12日
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喻東山主任醫(yī)師 馬鞍山市精神病醫(yī)院 精神科 一。不怕考數(shù)學(xué)，就怕考語(yǔ)文1.不怕考數(shù)學(xué)：從小學(xué)到高中，臨到考試，從不恐懼?jǐn)?shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師交給你的算法、定律，就這么幾招，招數(shù)少，而變著花樣用招的習(xí)題多，通過習(xí)題，既實(shí)踐了怎樣用招，又強(qiáng)化了這幾招的記憶。這樣，一個(gè)學(xué)期下來，這些招數(shù)就像是看過的電視故事片一樣，雖不能倒背，但一提就能記起，再做題又能熟悉。如果說，學(xué)數(shù)學(xué)是將生米煮成熟飯的過程，那復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)就是將熟飯?jiān)谖⒉t里再加熱一遍的過程。所以，復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)是不惶恐的。2.就怕考語(yǔ)文：這考語(yǔ)文就不一樣了，組詞、造句、成語(yǔ)解釋、短文填充，也都還不怕，只要學(xué)過，老師領(lǐng)著復(fù)習(xí)時(shí)多少也重新加熱過，總是有印象的，即使出錯(cuò)，機(jī)率也低，扣分也扣得起。最怕的就是問答題了，因?yàn)閱柎痤}不是你讀懂了，就憑你腦中的知識(shí)對(duì)答切題就行了，而是出題的老師肚子里有一套標(biāo)準(zhǔn)答案，你要回答3個(gè)還是5個(gè)知識(shí)點(diǎn)，才能拿滿分，你的回答踩到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就給一點(diǎn)分，沒踩到的，寫再多也沒用。你不知道你回答得全不全，心里一點(diǎn)沒底，只有老師復(fù)習(xí)時(shí)，在黑板上寫好該問答題的答案，學(xué)生全盤抄下，比如，抄九個(gè)問答題的答案，明確告訴學(xué)生，考其中三個(gè)，我們也不敢押寶，只有老老實(shí)實(shí)地背熟這9個(gè)問答題答案，才能考過關(guān)。所以語(yǔ)文復(fù)習(xí)投入的時(shí)間是最多的。二。問答題是寫科普文章的基礎(chǔ)1.問答題的及格線：現(xiàn)在才知道，不教學(xué)生從哪些方面答問答題，而是直接記現(xiàn)成答案，是“授人以魚，不是授人以漁”。即使學(xué)生再學(xué)十年，也不會(huì)自己答問答題。實(shí)際上，只要對(duì)方能聽懂問題，針對(duì)問題切題回答，至于答的周不周全，那是思考問題周不周全的問題，可以慢慢積累和訓(xùn)練，至少不會(huì)再有對(duì)問答題的恐懼感了。有沒有人答不切題呢？有。有時(shí)在圖文問診時(shí)，你問你問的，他病家答他的，兩者不同頻，不相干，就構(gòu)不成一個(gè)完整的問答鏈，這樣，問答題就不及格了。2.問答題的功能：一個(gè)小問答題，就是對(duì)一個(gè)片段（事件、原理）的特寫。例如，氯丙嗪引起起立時(shí)暈倒的機(jī)理是什么？答：去甲腎上腺素激動(dòng)血管上的α1受體，引起血管收縮，血壓升高；而氯丙嗪阻斷血管上的α1受體，引起血管舒張，血壓降低，剛剛站立時(shí)，血壓打不入腦，腦一時(shí)缺血缺氧，導(dǎo)致暈倒”。3.問答題是文章的基本單元：能自編自答問答題了。這時(shí)寫文章先寫提綱，才有意義，因?yàn)槊總€(gè)提綱就是一個(gè)問答題的標(biāo)題。記得在小學(xué)4年級(jí)時(shí)，我們不知道寫作文如何入手。老師告訴我們，要先列一個(gè)提綱，心中知道要寫什么，按這個(gè)提綱寫，就好寫了。我們可以煞有介事地列出提綱，但還是寫不出來，其實(shí)在當(dāng)時(shí)的背景下，尚不會(huì)自編自答問答題，所以自己列出提綱，也不會(huì)展開。幾個(gè)前后相連的小問答題，就組成了一篇小文章，例如，“服氯丙嗪引起起立時(shí)暈倒是怎么回事？”這篇短文，你要回答幾個(gè)小問答題：1.服氯丙嗪引起起立時(shí)暈倒的表現(xiàn)是什么？2.氯丙嗪引起起立時(shí)暈倒的機(jī)理是什么？3.氯丙嗪引起起立時(shí)暈倒應(yīng)怎樣治療？4.問答題是將知識(shí)團(tuán)塊的打包：當(dāng)初，我們見到同行的科普小文章，是懷著矛盾的心情。一方面是覺得寫這種東西沒什么了不起，另一方面自己又不知道該怎么寫。兩方各有各的道理：“覺得沒什么了不起”，是因?yàn)樗夭默F(xiàn)成，有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是作者重新打包整理，搬運(yùn)過來，只是一個(gè)搬運(yùn)工；“不知道該怎么寫”，是心里知道內(nèi)容，就是不知道該從哪頭說起，按什么順序說。因?yàn)樗麄儾恢廊绾卫米跃幾源饐柎痤}，將知識(shí)團(tuán)塊一一打包，也就無法有效搬運(yùn)這些知識(shí)了。三?？萍季C述是沒有問號(hào)問答題的組合如果說，寫科普文章是對(duì)成熟的知識(shí)的打包搬運(yùn)；那寫科技綜述就是對(duì)新知識(shí)的打包搬運(yùn)。而新知識(shí)不像是成熟知識(shí)，能從教科書中輕易找到完整的敘述，而是要到相關(guān)專業(yè)外文文獻(xiàn)中慢慢去找。寫科技綜述的程序有：1.尋找素材：通過在相關(guān)網(wǎng)站上輸入主題詞，搜索相關(guān)專業(yè)外文文獻(xiàn)，索取相關(guān)專業(yè)外文文獻(xiàn)。2.積累素材：將相關(guān)專業(yè)外文文獻(xiàn)一一翻譯過來。3.提煉：將翻譯過來的初稿進(jìn)行提煉，就是刪去不符合新知識(shí)團(tuán)塊的內(nèi)容，包括（1）教科書中已經(jīng)說清楚的內(nèi)容（成熟知識(shí)），（2）不聯(lián)系實(shí)際的新內(nèi)容，（3）不成體系、自相矛盾的新內(nèi)容，（4）翻譯的似懂非懂的新內(nèi)容，留下不曾聽過的、比較實(shí)用的、成體系且能自圓其說的、內(nèi)容清晰的新內(nèi)容，將之集結(jié)成幾個(gè)小問答題。不過，問答題的疑問句變成了陳述句小標(biāo)題，問答題的答也沒有“答：”，只有對(duì)應(yīng)陳述句小標(biāo)題的內(nèi)容陳述。一個(gè)陳述句小標(biāo)題+陳述內(nèi)容構(gòu)成一個(gè)自然段。4.分類：等積累到24-30個(gè)這樣的自然段時(shí)，開始對(duì)小標(biāo)題進(jìn)行分類，同一類的小標(biāo)題再編一個(gè)上一級(jí)標(biāo)題。一篇綜述中大約有4-6個(gè)這樣的上一級(jí)標(biāo)題。對(duì)個(gè)別無法分類的段落，刪除。5.陳述句小標(biāo)題之間的排序：在上一級(jí)標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)下，對(duì)多個(gè)陳述句小標(biāo)題（攜帶其段落）（通常為4-6個(gè)），按照某種表達(dá)順序（例如事件發(fā)生的時(shí)間順序）進(jìn)行排序，用“1,2,3,4”列出。6.上一級(jí)標(biāo)題之間的排序：在上一級(jí)標(biāo)題之間，按照某種表達(dá)順序（例如專業(yè)習(xí)慣）進(jìn)行排序，用“一、二、三、四”排出。7.放棄：等這個(gè)新知識(shí)整塊已有序表達(dá)后，再加寫綜述的首段，表示因?yàn)槭裁葱枨?，什么價(jià)值，所以要寫這篇綜述，綜述的首段就像是造船廠為新船下水時(shí)所鋪設(shè)的軌道一樣，只是引船入水，沒有別的用途。越花哨就越不成熟。2024年10月03日203
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王瑞見主任醫(yī)師 邵陽(yáng)市腦科醫(yī)院 心理咨詢中心 王瑞見在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，我們常常被瑣事困擾，心靈難得片刻寧?kù)o。而正念覺察，如同一盞明燈，指引我們回歸內(nèi)心，探索自我，走向成長(zhǎng)與覺醒。正念覺察分為四個(gè)層次：從不知不覺、后知后覺、當(dāng)知當(dāng)覺到先知先覺，每一個(gè)層次都是一次深刻的心靈探索，一次與自我的對(duì)話。不知不覺——覺察言行在生活的忙碌中，我們的言行常常處于一種不知不覺的狀態(tài)。我們可能會(huì)在不經(jīng)意間說出傷人的話，做出沖動(dòng)的舉動(dòng)，卻渾然不知其影響。這就像是在迷霧中行走，我們看不清自己的方向，也無法意識(shí)到自己的行為對(duì)他人和自己造成的后果。然而，當(dāng)我們開始關(guān)注自己的言行時(shí)，就邁出了正念覺察的第一步。我們可以在日常生活中多留意自己的說話方式和行為習(xí)慣，反思自己的言行是否恰當(dāng)，是否符合自己的價(jià)值觀。通過這種方式，我們可以逐漸提高對(duì)自己言行的覺察力，避免不必要的沖突和誤解。后知后覺——覺察情緒、感受情緒和感受是我們內(nèi)心世界的晴雨表，它們反映了我們對(duì)外部世界的反應(yīng)。然而，很多時(shí)候，我們往往在情緒和感受已經(jīng)發(fā)生之后才有所察覺。比如，我們可能會(huì)在生氣之后才意識(shí)到自己的情緒失控，或者在感到焦慮之后才發(fā)現(xiàn)自己的壓力過大。后知后覺雖然不如先知先覺，但它也是一種重要的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。當(dāng)我們能夠在情緒和感受發(fā)生后及時(shí)覺察到它們，我們就可以對(duì)自己的內(nèi)心世界有更深入的了解。我們可以問問自己，為什么會(huì)有這樣的情緒和感受？它們背后隱藏著什么樣的需求和渴望？通過這種反思，我們可以更好地管理自己的情緒，提高自己的情商。當(dāng)知當(dāng)覺——覺察需求、意圖當(dāng)我們對(duì)自己的情緒和感受有了更深入的覺察之后，就可以進(jìn)一步探索自己的需求。需求是我們行為和情緒的驅(qū)動(dòng)力，只有當(dāng)我們滿足了自己的需求，才能真正獲得內(nèi)心的平靜和幸福。然而，很多時(shí)候，我們并不清楚自己的需求是什么，或者我們會(huì)用錯(cuò)誤的方式來滿足自己的需求。比如，我們可能會(huì)誤以為物質(zhì)的豐富就能滿足內(nèi)心的需求，于是不斷地追求名牌、奢侈品，卻在擁有之后發(fā)現(xiàn)內(nèi)心依然空虛。又或者，我們可能在社交中過度尋求他人的認(rèn)可和贊美，而忽略了自己真正的價(jià)值所在。其實(shí)，真正的需求往往隱藏在這些表面的欲望之下。我們的需求可以分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求等多個(gè)層次。生理需求是最基本的，包括食物、水、睡眠等。安全需求則涉及到生活的穩(wěn)定、身體的健康和財(cái)產(chǎn)的安全。社交需求讓我們渴望與他人建立聯(lián)系，獲得歸屬感和愛。尊重需求包括自尊和他人對(duì)自己的尊重，而自我實(shí)現(xiàn)需求則是追求個(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自己的潛力。當(dāng)我們能夠當(dāng)知當(dāng)覺地覺察到自己的需求時(shí)，我們就可以更加明智地選擇滿足需求的方式。我們可以思考一下，什么樣的方式才能真正滿足自己的需求？是通過與他人建立良好的關(guān)系，還是通過追求自己的興趣愛好？或者是通過學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)來提升自己的能力和素質(zhì)？通過這種方式，我們可以更好地滿足自己的需求，提高自己的生活質(zhì)量。先知先覺——覺察念頭（起心動(dòng)念）覺察起心動(dòng)念是正念覺察的最高層次，它要求我們能夠在念頭產(chǎn)生之前就有所察覺。這就像是在心中安裝了一個(gè)警報(bào)器，當(dāng)我們的念頭剛剛出現(xiàn)時(shí)，它就會(huì)發(fā)出警報(bào)，提醒我們注意自己的思維方式和行為傾向。起心動(dòng)念是我們行為的根源，它們決定了我們的選擇和行動(dòng)。然而，很多時(shí)候，我們的念頭是無意識(shí)的，受到習(xí)慣、偏見和情緒的影響。比如，我們可能會(huì)在沒有經(jīng)過深思熟慮的情況下做出決定，或者因?yàn)橐粫r(shí)的情緒沖動(dòng)而采取行動(dòng)。這些無意識(shí)的念頭往往會(huì)給我們帶來不必要的麻煩和痛苦。當(dāng)我們能夠覺察到自己的起心動(dòng)念時(shí)，我們就可以在行為和情緒發(fā)生之前進(jìn)行調(diào)整，避免不必要的煩惱和痛苦。我們可以通過冥想、反思等方式來提高自己的覺察力，讓自己更加敏銳地感知到內(nèi)心的變化。當(dāng)一個(gè)念頭出現(xiàn)時(shí)，我們可以停下來，問問自己這個(gè)念頭是從哪里來的？它是否合理？它會(huì)帶來什么樣的后果？通過這種方式，我們可以更加理性地對(duì)待自己的念頭，做出更加明智的選擇。正念覺察的四個(gè)層次是一個(gè)逐步深入的過程，每一個(gè)層次都需要我們付出努力和時(shí)間。然而，一旦我們踏上了這個(gè)成長(zhǎng)之旅，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它帶給我們的回報(bào)是無比豐厚的。它可以讓我們更加了解自己，更加關(guān)愛自己，也可以讓我們與他人建立更加深厚的關(guān)系，創(chuàng)造更加美好的生活。讓我們從現(xiàn)在開始，用心去覺察自己的言行、情緒、需求和起心動(dòng)念，開啟一段充滿智慧和成長(zhǎng)的正念之旅。以下是一些有助于提升正念覺察能力的方法：一、冥想練習(xí)正念冥想：找一個(gè)安靜、舒適的地方坐下或躺下。閉上眼睛，專注于呼吸，感受空氣在鼻腔進(jìn)出的感覺。當(dāng)雜念出現(xiàn)時(shí)，不要刻意驅(qū)趕它們，而是輕輕地將注意力拉回到呼吸上。可以從每次幾分鐘開始，逐漸增加時(shí)間。長(zhǎng)期堅(jiān)持正念冥想能夠增強(qiáng)對(duì)當(dāng)下的覺察力，提高專注力，讓內(nèi)心更加平靜。身體掃描冥想：同樣在安靜的環(huán)境中躺下，從腳部開始，依次感受身體各個(gè)部位的感覺。注意每一個(gè)部位的緊張、放松、溫度等細(xì)微變化。慢慢地向上移動(dòng)，直到頭部。這個(gè)過程可以幫助你更加深入地了解自己的身體，增強(qiáng)對(duì)身體感受的覺察。二、日常生活中的練習(xí)專注飲食：在吃飯時(shí)，關(guān)閉電視、手機(jī)等干擾源，專注于食物的味道、口感和咀嚼的感覺。細(xì)細(xì)品味每一口食物，感受食物帶給身體的滋養(yǎng)。這樣可以讓你更加享受飲食的過程，同時(shí)也提高對(duì)當(dāng)下體驗(yàn)的覺察。行走冥想：在散步時(shí)，將注意力集中在腳底與地面接觸的感覺上。感受每一步的節(jié)奏、力量和平衡。注意周圍的環(huán)境，如聲音、氣味、風(fēng)景等，但不要被它們分散注意力。行走冥想可以幫助你在日?；顒?dòng)中保持正念，增強(qiáng)對(duì)周圍環(huán)境的覺察。三、反思與記錄每日反思：在一天結(jié)束時(shí)，花幾分鐘時(shí)間回顧當(dāng)天的經(jīng)歷。思考自己的言行、情緒和感受，以及背后的需求和起心動(dòng)念?？梢詥栕约阂恍﹩栴}，如“今天我最開心的時(shí)刻是什么？”“我在什么情況下感到焦慮？為什么？”“我的行為是否符合我的價(jià)值觀？”通過反思，你可以更好地了解自己，提高覺察能力。寫日記：將每天的反思和感受記錄下來。寫日記可以幫助你更加深入地探索自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)自己的思維模式和情緒反應(yīng)。同時(shí)，回顧日記也可以讓你看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，增強(qiáng)繼續(xù)提升正念覺察能力的動(dòng)力。四、參加正念課程或工作坊專業(yè)指導(dǎo)：參加由專業(yè)導(dǎo)師教授的正念課程或工作坊，可以獲得系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)。導(dǎo)師會(huì)傳授正念的理論和方法，并通過實(shí)踐練習(xí)幫助你掌握正念覺察的技巧。在課程中，你還可以與其他學(xué)員交流分享經(jīng)驗(yàn)，互相支持和鼓勵(lì)。持續(xù)學(xué)習(xí)：正念是一個(gè)不斷發(fā)展和深化的領(lǐng)域，參加課程可以讓你接觸到最新的研究和實(shí)踐成果。你可以學(xué)習(xí)到不同的正念練習(xí)方法，拓寬自己的視野，進(jìn)一步提升覺察能力。五、培養(yǎng)感恩之心感恩練習(xí)：每天花一點(diǎn)時(shí)間想想自己所擁有的東西，如健康的身體、家人的關(guān)愛、朋友的支持等。對(duì)這些美好的事物表達(dá)感恩之情。感恩可以讓你更加關(guān)注生活中的積極面，增強(qiáng)對(duì)幸福的覺察。同時(shí)，它也可以改變你的心態(tài)，讓你更加樂觀和滿足。分享感恩：將你的感恩之情與他人分享，可以是寫一封感謝信、打個(gè)電話或者當(dāng)面表達(dá)。分享感恩可以加強(qiáng)你與他人的聯(lián)系，同時(shí)也讓他人感受到溫暖和關(guān)愛。提升正念覺察能力需要持續(xù)的努力和實(shí)踐。選擇適合自己的方法，并堅(jiān)持下去，你會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)當(dāng)下的覺察更加敏銳，內(nèi)心更加平靜和幸福。2024年08月22日733
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郝貴峰副主任醫(yī)師 臨沂市人民醫(yī)院 臨床心理科 大家好，我是臨時(shí)人面心理科的郝桂峰醫(yī)生，那么隨著社會(huì)的快速發(fā)展啊，人們對(duì)于心理健康的重視程度啊在不斷提高，那么對(duì)于心理問題的診療接受度也越來越高了啊，那么哪些常見表現(xiàn)適合就診心理科呢？啊，在此我和大家啊做一些簡(jiǎn)單分享。 首先像情緒低落，悲觀厭世，不喜歡社交啊，沉迷網(wǎng)絡(luò)，煩躁易怒，容易沖動(dòng)、興奮、話多、不知疲倦等一些像心理障礙的表現(xiàn)。那么第二點(diǎn)就是啊，無緣無故的緊張、害怕、坐立不安，或者是過分的恐懼某些事物、人物或者場(chǎng)景或場(chǎng)所等等。第三啊，容易胡思亂想，做事不放心，反復(fù)檢查，反復(fù)做同一件事情或者做同一個(gè)動(dòng)作等等。第4啊，容易敏感多疑啊，人際關(guān)系特別緊張，有一定的攻擊性啊，有時(shí)候?qū)樟R空，憑空文娛或失誤啊，穿一些奇裝異服啊，到處亂跑亂竄等等。5啊，像一些睡眠問題，如失眠、多夢(mèng)、早醒等等。6、疾病，渾身不舒服，痛無定處。 發(fā)風(fēng)、怕冷，頭疼頭暈、心慌難受，胸悶氣短，噯氣、反酸，惡心嘔吐，腹脹、腹痛，便秘、腹瀉，肢體麻木啊，容易乏力，尿頻尿急等等啊，那么這些表現(xiàn)呢，經(jīng)過相關(guān)的專業(yè)的檢查，沒有發(fā)現(xiàn)明顯的異常，那么對(duì)癥的治療呢？效果也是不理想的。7、貪食厭食，過分擔(dān)心發(fā)胖，也過分關(guān)注自己的容2024年05月30日429
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趙明光主任醫(yī)師 北部戰(zhàn)區(qū)總醫(yī)院 神經(jīng)外科 1.喜歡掌控其他人；2.喜歡利用其他人來達(dá)成一己的欲望；3.難以從他人的觀點(diǎn)和角度來考慮事情；4.只在乎自己的欲望與快樂，而不在乎其他人的需要、權(quán)利與感受；5.父母與成人不在場(chǎng)時(shí)會(huì)傷害其他孩童；6.把較弱的弟妹或同學(xué)視為獵物；7.慣用怪罪、批評(píng)與錯(cuò)誤指控，把自己的無能投射到受害者（被霸凌者）身上8.拒絕接受自己的行為責(zé)任；9.缺乏遠(yuǎn)見，缺乏預(yù)判自己不良行為后果的能力，也就是只能考慮到自己短期行為；10.渴望得到注意。李海鴻心理治療師阜新市第四人民醫(yī)院主任醫(yī)師2024年04月26日421
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喻東山主任醫(yī)師 馬鞍山市精神病醫(yī)院 精神科 求生是第一本能，求快感是第二本能，人類的所有行為都是在這兩者基礎(chǔ)上延伸或變異的。一個(gè)人即使覺得活著沒意思，想死。你把他的口鼻捂住，不到一分鐘，他就會(huì)拼死掙扎來扒開你的手，這就是求生本能?？旄蟹謨深?，一類是與感覺更密切的快感，例如，被撫摸、被梳頭、被洗腳、被按摩、食物快感、性快感、酣睡的快感，另一類是與精神更密切的快感，包括贏得財(cái)富的成就感、掌握獨(dú)特技能的成就感，獲得社會(huì)地位的成就感，堅(jiān)持某種信念的成就感。在狂熱的追求精神快感中，因?yàn)榍楦杏绊懻J(rèn)知，所以那會(huì)兒，人們會(huì)看輕生命的意義（冒死追求）、也忽視了與感覺更密切的快感（廢寢忘食）。等追求的熱情平靜下來后，才認(rèn)識(shí)到人生的底層意義是求生和求快感。2024年03月12日228
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喻東山主任醫(yī)師 馬鞍山市精神病醫(yī)院 精神科 只付出，不收入，這種付出就失去了原動(dòng)力，不能持久，一定會(huì)停轉(zhuǎn)。小則看到街上的乞丐，你動(dòng)了惻隱之心，給一些錢，沒指望有回報(bào)，你的心是透亮的。好，你堅(jiān)持下去，按照你今天給的數(shù)，天天給下去，諒你也能給得起，但不相信你能長(zhǎng)期堅(jiān)持得下去，因?yàn)槟愕谝淮谓o，是為了滿足你的同情心；如果天天給，就沒同情心可以滿足了，反之，就成了負(fù)擔(dān)。我們?cè)賮砜创壬萍?，比如，香港某商人在?nèi)地貧困地區(qū)捐款建小學(xué)，不求回報(bào)，只要他有心力，有財(cái)力，可以一而再，再而三的捐款建小學(xué)。你跟他說，這樣，后面就不用你捐錢建校了。你只把之前捐建的小學(xué)，老師長(zhǎng)期的工資問題解決就行了，你看他敢不敢答應(yīng)？所以，只付出、不收入的事是有的，一般都是為了“情”，但過一段時(shí)間，情會(huì)冷卻的，一旦冷卻，則付出就難以為繼了。所以，當(dāng)付出沒有回報(bào)作為反饋時(shí)，一定是堅(jiān)持不了多久的。假如你長(zhǎng)期堅(jiān)持只付出、不收入，那你就會(huì)越干越困難，越干越?jīng)]勁。所有的福利院、救濟(jì)站、收容所，都是因?yàn)橹桓冻?，不產(chǎn)出，所以都是低水平維持，待遇不可能進(jìn)行性改善。別說是只付出，不收入了；就是多付出、少收入的企業(yè)，時(shí)間長(zhǎng)了也撐不下去，總有一天會(huì)宣布破產(chǎn)，因?yàn)閳?jiān)持得越久，就虧得越多，早破產(chǎn)就早止損。--2024年03月12日313
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包祖曉副主任醫(yī)師 臺(tái)州醫(yī)院 醫(yī)學(xué)心理科 1、你越想越心里越發(fā)毛，最后，你想來想去實(shí)在是走投無路，于是決定用自殺來規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)一了百了：你洗了澡、化了妝、穿上夏奈爾、噴上miracle，然后吃了十二瓶安眠藥躺在席夢(mèng)思床墊上堅(jiān)貞不屈地等死——這是“見諸行動(dòng)”;2、沒想到，賣給你安眠藥的那家藥店出售的是斷子絕孫不得好死的假藥，于是你上吐下瀉頭暈?zāi)X脹死去活來地白白折騰了整整一周，還沒死成。經(jīng)過這次生死的洗禮，你忽然意識(shí)到，連死都經(jīng)過，你還怕什么?!于是你決定自救。你去了心理醫(yī)生那里嬉笑怒罵，時(shí)而高亢激憤，時(shí)而幽怨凄哀，時(shí)而可憐巴巴，時(shí)而兇神惡煞，然而無論你怎樣風(fēng)起云涌，心理醫(yī)生的目光都始終溫柔地跟隨和陪伴著你——這是“積極關(guān)注”;3、你哭訴說你想來想去這輩子其實(shí)只愛“他”一個(gè)人，心理醫(yī)生問你說的這個(gè)“他”是你的老公還是你的相好的——這是“澄清”;4、你說那些令你心碎的片段總是抑制不住地在你的腦海中來回播放——這是“創(chuàng)傷閃回”;5、你說現(xiàn)在你只要一見到年輕小白臉就會(huì)出現(xiàn)嘴歪眼斜胃腸道痙攣加拉稀——這是“泛化”加“軀體化”;6、你說你已經(jīng)一無所有了，生活已經(jīng)無法繼續(xù)，心理醫(yī)生說難道你沒有時(shí)間、沒有健康、沒有選擇的自由、沒有父母、沒有過去成就的經(jīng)驗(yàn)、沒有保養(yǎng)的嬌好的身材、沒有一顆昂貴的翡翠項(xiàng)鏈、沒有被人熟知的名氣?——這是“對(duì)質(zhì)”;7、你說到你為了那個(gè)沒良心的拋棄了一切，心理醫(yī)生說，她懂得你心中無比的震驚、憤怒、悲傷和懊悔——這是“共情”;8、你一見遇到知己，不由得更加慷慨陳辭義憤填膺，不料心理醫(yī)生比你還要激動(dòng)，她已經(jīng)緊緊地?fù)肀е闾?hào)啕大哭直到45分鐘后抽筋翻白眼昏死在你的肩膀上，因?yàn)樗肫饋碜约罕或_失身的陳年舊事——這是咨詢師的“反移情”;9、你一看咨詢師這樣，心想自己不是花錢來送死讓她草菅人命嗎，遂趕緊找個(gè)岔踉踉蹌蹌逃出咨詢室回到租住的小破茅屋。你決定還是嘗試自我療傷更保險(xiǎn)些。于是，你沉下心來反觀自己，經(jīng)過漫長(zhǎng)的一段時(shí)間，終于走出了心靈的陰霾——這是“修通”?！杜c自己和解：用禪的智慧治療神經(jīng)癥》2024年02月17日178
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包祖曉副主任醫(yī)師 臺(tái)州醫(yī)院 醫(yī)學(xué)心理科 1、幾個(gè)月的歐洲非洲南美洲之游，你們?cè)谔焯弥辛鬟B徜徉不亦樂乎，直到某一天清晨夢(mèng)醒時(shí)分，你驀地發(fā)現(xiàn)，不但你的銀行儲(chǔ)蓄已經(jīng)所剩無幾，而且你的白馬王子也開始和你頂撞。你沖他氣壯山河地獅吼到：“我為你付出了那么大的代價(jià)，你必須愛我、必須照顧我的情緒、必須……”——這是不合理認(rèn)知模式之“絕對(duì)化要求”;2、他終于受不了你日益膨脹的脾氣了，于是有一天留下一封告別信人間蒸發(fā)，把你、一張嚴(yán)重透支的信用卡和一大疊催款的帳單留在身后。你咬牙切齒地罵到：“這個(gè)殺千刀的，從一開始就是在騙我，從來沒有愛過我、從來沒有給過我一點(diǎn)真心!而我呢，和他在一起，全是痛苦，沒有幸福!……”——這是不合理認(rèn)知模式之“以偏概全”;3、你感到自己已經(jīng)走到了世界的末日——現(xiàn)在你失去了情人，老公也不會(huì)要你了，原來點(diǎn)頭哈腰滿臉堆笑的賓館服務(wù)員把你橫眉冷對(duì)地轟了出門，自己家再也回不去了，而且你還不得不將手上價(jià)值連城的鉆石戒指變賣掉來償還信用卡上的赤字……然后，你就已經(jīng)一無所有了，你將無家可歸、被人唾棄、流落街頭，然后在貧病交加中孤獨(dú)而凄涼地抽搐著死去……——這是不合理認(rèn)知模式之“災(zāi)難化”?！蹲鲎约旱呐杂^者：用禪的智慧療愈生命》2024年02月16日117
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心理咨詢相關(guān)科普號(hào)
胡號(hào)應(yīng)醫(yī)生的科普號(hào)
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臨床心理科
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李光英醫(yī)生的科普號(hào)
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長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院
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