讀內(nèi)經(jīng)思考女性不孕證的治療
趙月星 李維新(山東省萊蕪市中醫(yī)醫(yī)院,山東 萊蕪 271100) 摘要:本文從《內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)孕育方面的論述出發(fā),對(duì)不孕證做一初步探討,《內(nèi)經(jīng)》中指出孕育的基礎(chǔ)是父精母血,陰陽(yáng)兩性結(jié)合而成,父母的精血交結(jié)相合構(gòu)成胎孕是有一定條件的。不孕的病因病機(jī)在于外部環(huán)境影響和體內(nèi)環(huán)境的失調(diào)。提出治療女性不孕證應(yīng)該從生殖之精生成障礙和兩精不能相搏兩方面辨證論治。關(guān)鍵詞:《內(nèi)經(jīng)》;不孕證;生殖之精《內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作,它以四時(shí)五臟陰陽(yáng)整體觀為基礎(chǔ),闡述了天人關(guān)系,探討了人體的生理、病理、診斷、治療和養(yǎng)生等問(wèn)題,該書(shū)的成編,標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論的建立,對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起著重要的作用。兩千年來(lái),歷代醫(yī)家正是在《內(nèi)經(jīng)》的理論、原則、技術(shù)及其所確立的方法論的基礎(chǔ)上,通過(guò)不斷的探索實(shí)踐和創(chuàng)新,使中醫(yī)學(xué)術(shù)得到持續(xù)的發(fā)展。書(shū)中有關(guān)婦科方面的內(nèi)容涉及到月經(jīng)、帶下、孕育、婦科雜病的病因病機(jī)及診斷治療等各個(gè)方面。對(duì)中醫(yī)婦科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著重大的影響[1]。女子婚后夫婦同居兩年以上,配偶生殖功能正常,未避孕而未受孕,或曾孕育,未避孕而又兩年以上不再受孕者,稱(chēng)為不孕。不孕是世界性共同關(guān)注的常見(jiàn)疑難病癥。事實(shí)上不孕不是一個(gè)獨(dú)立的疾病,而是多種婦產(chǎn)科疾病的一種后遺癥和結(jié)局[2]。自《素問(wèn)·骨空論》提出“女子不孕”一證之后,歷代醫(yī)家很為重視,在后世諸多醫(yī)籍中常列“子嗣”、“求子”、“種子”等專(zhuān)篇進(jìn)行討論,在《內(nèi)經(jīng)》基礎(chǔ)上又有諸多發(fā)揮。中醫(yī)藥以其獨(dú)特的理論和方法在不孕證的診療上有一定的優(yōu)勢(shì)和許多成功的經(jīng)驗(yàn)[3]。本文從《內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)孕育方面的論述出發(fā),對(duì)不孕證做一初步探討,以期對(duì)于中醫(yī)婦科有關(guān)不孕證的理論研究和臨床有所裨益。1. 孕育生理1. 1孕育的基礎(chǔ)《靈樞·天年》曰:“愿聞人之始生,何氣筑為基?何立而為楯?……歧伯曰:以母為基,以父為楯?!闭f(shuō)明人體胚胎的形成有賴(lài)于父精母血,陰陽(yáng)兩性結(jié)合而成。陰血為基礎(chǔ),陽(yáng)氣為外衛(wèi),陰陽(yáng)互用,從而促成了胚胎的發(fā)育生長(zhǎng)。因而《靈樞·經(jīng)脈》說(shuō):“人始生,先成精,精成而腦髓生,骨為干,脈為營(yíng),筋為剛,肉為墻,皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)。”指出了男精女血對(duì)于孕育胎兒的重要性?!鹅`樞·本神》也說(shuō):“故生之來(lái)謂之精,兩精相搏謂之神?!眱删?,陰陽(yáng)之精也。搏者,交結(jié)也。凡萬(wàn)物生長(zhǎng)之道,莫不陰陽(yáng)交而后神明見(jiàn)。故人之生也,必合陰陽(yáng)之氣,構(gòu)父母之精,兩精相搏,形神乃成。所謂天地合氣,命之曰人也。這里所謂的“精”和“神”,泛指構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì),也指生殖之精,即先天之精[4]。 1.2孕育的條件父母的精血并不是說(shuō)隨意結(jié)合就能孕育出胎兒的,交結(jié)相合構(gòu)成胎孕是有一定條件的。需要男女臟腑功能正常,腎氣的充實(shí),天癸的形成,以及沖任的通盛,月經(jīng)的正常來(lái)潮等等[3]。正如《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō):“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng),二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子……七七,任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無(wú)子也。丈夫八歲,腎氣實(shí),發(fā)長(zhǎng)齒更,二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽(yáng)和,故能有子……八八,天癸竭,精少,腎臟衰……今五臟皆衰,筋骨解墮,天癸盡矣。故發(fā)鬢白,身體重,行步不正,而無(wú)子耳?!奔茨信p方必須到達(dá)一定的年齡,才有結(jié)合孕育的條件。因此,褚澄說(shuō):“合男女必當(dāng)其年,男雖十六而精通,必三十而娶,女雖十四而天癸至,必二十而嫁。皆欲陰陽(yáng)完實(shí),然后交而孕,孕而育,育而為子,堅(jiān)壯強(qiáng)壽。如果年齡不及,腎氣未盛,天癸未至,或超過(guò)了一定的年齡,腎氣衰憊,天癸耗竭,精血虧虛,則雖交合而不能成孕,雖孕而不能育,雖育亦多不壽[5]。所以《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō):“男不過(guò)盡八八,女不小過(guò)盡七七,而天地精氣皆竭矣?!?. 不孕的病因病機(jī)2.1外部環(huán)境影響大自然給予了人們得以生存的條件,人們生活在自然界之中,自然界的變化也必然會(huì)影響到人,對(duì)于孕育也是如此。如《靈樞·邪客》曰:“地有四時(shí)不生草,人有無(wú)子。此人與天地相應(yīng)者也?!薄端貑?wèn)·五常政大論》曰:“歲有胎孕不育,治之不全,何氣使然?歧伯曰:六氣五類(lèi),有相勝制也。同者盛之,異者衰之,此天地之道,生化之常也。”指出了自然環(huán)境與五運(yùn)六氣對(duì)于孕育的影響。2.2體內(nèi)環(huán)境失調(diào)胎孕是在胞宮中形成的,人體五臟六腑通過(guò)經(jīng)脈的聯(lián)絡(luò)作用都與胞宮有著密切的聯(lián)系。如果臟腑功能正常,氣血旺盛,則胎孕能成。若臟腑功能失常,精血化生之源耗竭,必然會(huì)影響到胎孕的形成。其中腎主藏精,為生殖之本,腎氣虛衰是導(dǎo)致不孕的重要因素之一。人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),特別是奇經(jīng)八脈中之沖脈、任脈、督脈與胞宮有著直接的聯(lián)系,如《靈樞·五音五味》曰:“沖脈、任脈皆起于胞中,上循背里,為經(jīng)絡(luò)之海?!薄端貑?wèn)·骨空論》曰:“督脈者,起于少腹以下骨中央,女子入系廷孔,其孔,溺孔之端也,其絡(luò)循陰器……督脈為病……其女子不孕……?!?可見(jiàn),督脈、任脈、沖脈的經(jīng)氣虛衰,亦是導(dǎo)致不孕的重要因素[6]。3. 治療啟發(fā)懷孕是一個(gè)非常復(fù)雜的自然生理過(guò)程,現(xiàn)代生殖醫(yī)學(xué)已經(jīng)基本闡明了這一過(guò)程,且經(jīng)過(guò)了臨床實(shí)踐的無(wú)數(shù)次驗(yàn)證,它包括卵子、精子的產(chǎn)生和運(yùn)行,精卵結(jié)合,孕卵的輸送、著床、生長(zhǎng)、發(fā)育及成熟等。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生障礙均可導(dǎo)致不孕。在此理論的指導(dǎo)下,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了體外受精和胚胎移植,試管嬰兒的成功證明了這一理論的科學(xué)性。中醫(yī)學(xué)也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),吸取這些成果為我所用,納入中醫(yī)的理論體系,提高臨床療效。根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》所述,結(jié)合現(xiàn)代研究,女子不孕證當(dāng)分兩類(lèi)辨證論治:3.1 生殖之精生成障礙:這是造成不孕的主要原因,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明,女性生殖之精從微觀上體現(xiàn)在卵子的成熟與排出,而這一過(guò)程受多種因素的調(diào)節(jié)和制約。從中醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看,主要責(zé)之于腎虛和肝郁。因腎主藏精,為生殖之本,肝藏血主疏泄,肝腎為子母,已癸同源,一開(kāi)一合,調(diào)節(jié)天癸。排卵障礙性不孕的主要病機(jī)是腎虛、肝郁或二者兼見(jiàn),病程日久可累及氣血津液及其他臟腑,出現(xiàn)氣血津液同病或多臟受損的復(fù)合病機(jī)。臨床見(jiàn)證以虛為多,亦有因虛致實(shí)之本虛標(biāo)實(shí)者,前者常見(jiàn)證型有腎脾陽(yáng)虛、肝腎陰虛和腎虛肝郁,后者常見(jiàn)證型有腎虛血瘀和腎虛痰凝。臨證治療應(yīng)該以補(bǔ)腎為主,調(diào)整腎陰腎陽(yáng),同時(shí)照顧兼證,靈活變通,以提高療效。3.2 兩精不能相搏:由于先天發(fā)育的不足或后天疾病的影響,導(dǎo)致陰陽(yáng)兩精不能相遇而無(wú)法交結(jié),或者雖能相遇而不能合而成形,是造成不孕的另一重要原因。先天發(fā)育因素這里暫且不論,本文主要討論因病不孕者。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究,這一類(lèi)不孕主要體現(xiàn)在輸卵管和免疫因素。在《內(nèi)經(jīng)》時(shí)代,雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到兩精相搏方可受孕,但是缺乏微觀上的觀察證據(jù),這一過(guò)程已經(jīng)被現(xiàn)代生殖醫(yī)學(xué)所揭示。以上兩種因素最終的結(jié)局是男子的陽(yáng)精不能到達(dá)與女方的陰精相交結(jié)的場(chǎng)所,從而不能受孕。通過(guò)歷代醫(yī)家的研究以及現(xiàn)代中醫(yī)工作者不斷的努力,已經(jīng)總結(jié)出相對(duì)成熟的治療方案。對(duì)于輸卵管不通以疏肝理氣、化瘀通絡(luò)為主的中藥內(nèi)服,必要時(shí)借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的手段進(jìn)行機(jī)械的疏通,取得了較好的臨床療效。至于免疫性不孕目前尚無(wú)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),古籍亦缺乏相關(guān)的記載,多數(shù)學(xué)者傾向于這一認(rèn)識(shí):免疫性不孕是由于經(jīng)期產(chǎn)后余血未凈而陰陽(yáng)交合,邪毒內(nèi)侵,損傷沖任胞宮,邪毒或濕熱與血相搏結(jié),擾亂沖任氣血,導(dǎo)致不孕;或素體腎虛,房勞多產(chǎn),損傷沖任,精不循常道。腎陰虛或腎陽(yáng)不足是病之本,熱灼精血,精血凝聚,精失常道,瘀痰內(nèi)結(jié)胞中是病之標(biāo),臨床以實(shí)證或虛實(shí)夾雜多見(jiàn),常見(jiàn)證型有腎虛血瘀、氣滯血瘀及痰瘀互結(jié)等[2]。參考文獻(xiàn):1. 尚志均,翟雙慶等 中醫(yī)八大經(jīng)典全注[M],華夏出版社.1994.2. 劉敏如,譚萬(wàn)信等 中醫(yī)婦產(chǎn)科學(xué)[M],人民衛(wèi)生出版社.2001.3. 王宏圖主編 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