精選
醫(yī)者
若有疾厄者來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼嬌媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親至想...........《大醫(yī)精誠論》 無德者不為醫(yī)，無仁心不得施術(shù)，醫(yī)者，道也，德也！道，至精至微之事！施術(shù)者，博極醫(yī)源，精勤不倦。德也，其彼苦，若己有之，引大慈惻隱之心，進而立志，普救舍靈之苦。勿“自逞俊快，邀射名譽，持己所長，經(jīng)略財物”。 懸壺者，濟世之苦，修身養(yǎng)德，名無求，利無欲，古者華佗、扁鵲、....以術(shù)濟世人。今者，其心浮，其氣躁，欲大盛。其術(shù)難精，世風(fēng)之所染耳！難出再世華佗，何因，乃不能修至精至微之術(shù)。世風(fēng)所染其德污濁。因無道無德者居多。觀盡岐黃之行，醫(yī)患成水火之勢。雖有持術(shù)高者，然其門高難就。世人望而寒。 故今修術(shù)者，需靜心，精心。博醫(yī)源，精勤不倦，摒棄塵世之塵。留其心之凈土，凈其魂，兼濟世人疾苦也。有詩曰：修術(shù)為濟世人苦，源自心靈方凈土。哪知身后名利事，何不懸壺笑千古！
